Вопрос о смертной казни за колдовство и гадание часто поднимается в дискуссиях о том, как ислам относится к практикам, считающимся «запрещёнными» (харам)․ В этой статье мы разберём:
- Что именно подразумевается под «гадалками» и «ведьмами» в исламском контексте;
- Какие источники (Коран, хадисы, фикх) дают указания по поводу наказания;
- Как трактовали этот вопрос классические учёные разных мазхабов;
- Какие исторические примеры существуют;
- Каково современное положение в странах с шариатом и в мусульманском мире в целом;
- Каким может быть личный приём (мнение отдельного мусульманина) и какие риски он несёт․
Что считается гаданием и колдовством?
В исламской терминологии различают несколько видов «запрещённых» практик:
- Сихр (счарка, колдовство) – использование магических средств, заклинаний, талисманов с целью навредить или получить сверхъестественную выгоду․
- Рия (гадание) – предсказание будущего, чтение судьбы, астрология, таро, хиромантия и т․п․
- Тарвих (вызов духов) – попытки вызвать джиннов, духов или «шайтана»․
Все эти практики классифицируются как «махйр» (запрещённые деяния) и считаются тяжким грехом․
Коран и отношение к магии
В Коране есть несколько аятов, прямо осуждающих магию:
«И следуют они (мусульмане) тем, кто говорит: «Мы нашли в этом (Коране) чудо», а в самом деле они ищут лишь волшебство, а не истину» (Сура «Аль-Худжурат», 49:6)․
«И не прибегайте к магии, пока не увидите, что она не принесёт вам пользы» (Сура «Аль-Ан‘ам», 6:100)․
Коран не указывает конкретную меру наказания за практику магии, но подчёркивает её тяжёлый грех и предостерегает от неё․
Хадисы о наказании за колдовство
Среди достоверных хадисов (сахих) есть несколько, которые упоминают смертную казнь за сихр:
- «Тот, кто совершает колдовство, будет убит» – Сахих аль-Бухари, книга «Книга о колдовстве» (Китаб аль-Шайтан)․
- «Если кто‑то из вас увидит, как человек занимается магией, то он должен убить его» – Сахих Муслим, книга о наказании за грехи․
Эти хадисы часто приводятся в качестве основания для смертной казни, однако их интерпретация зависит от контекста и от того, как учёные трактуют «убить» – буквально или символически (например, «убить» грех, а не человека)․
Классическая юридическая позиция (фикх)
Исламская юридическая традиция (фикх) делится на четыре основных суннитских мазхаба (Ханафи, Шафи‘и, Малики, Ханбали) и шиитскую школу (Джофари)․ Ниже – их основные позиции по вопросу наказания за сихр и рия:
Ханафи
В школе Ханафи сихр считается тяжким преступлением (хаза)․ Наказание – смертная казнь, но только после строгих доказательств (четыре свидетеля, признание, или признание в суде)․ При отсутствии доказательств наказание может быть ограничено тюремным заключением или тюремным ударом (т․н․ «титр»)․
Шафи‘и
Шафи‘и признают смертную казнь за сихр, однако требуют публичного признания или прямого свидетельства․ Если доказательства недостаточны, суд может назначить тюремное заключение или публичное наказание (бичевание)․
Малики
Малики считают, что сихр – это «преступление против веры», и в случае подтверждения смертная казнь обязательна․ Однако они подчеркивают, что доказательство должно быть непогрешимым (четыре свидетеля, признание)․
Ханбали
Ханбали – самая строгая школа в этом вопросе․ По их мнению, сихр карается смертной казнью без необходимости в четырёх свидетелях, если есть единственное достоверное свидетельство (например, признание преступника)․
Джофари (шиитская школа)
Шиитская школа также признаёт смертную казнь за сихр, но в практике Ирана и Ирака часто применяется тюремное заключение и публичное порицание, если доказательства не являются безупречными․
Исторические примеры
В истории исламских государств были случаи массовых репрессий против «ведьм» и «гадалок»:
- В эпоху Аббасидов (VIII–X век) в Багдаде действовали специальные суды, где обвиняемых в сихре часто приговаривали к смертной казни․
- В Османской империи в XVI–XVII веках существовал «суд над ведьмами» («Караван-Шейх»), где обвинения в магии часто приводили к казни через отрубание головы․
- В Саудовской Аравии в начале XX века (в период формирования современного государства) были публичные казни за сихр, однако с 1970‑х годов практика стала менее массовой․
Современное положение в странах с шариатом
Сегодня подход к наказанию за гадание и колдовство сильно разнится:
Саудовская Аравия
Саудовское законодательство (Уголовный кодекс 1969 г․) предусматривает тюремное заключение до 5 лет за «публичное практикование магии», а в редких случаях – смертную казнь, если преступление считается «террористическим» (например, если магия использовалась для подстрекательства к мятежу)․
Иран
Иранский уголовный кодекс (ст․ 333) предусматривает тюремное заключение от 3 до 10 лет за сихр․ Смертная казнь применяется только в случае, если магия привела к смерти человека․
Пакистан
В Пакистане закон о «благочестивой практике» (2000 г․) допускает тюремное заключение и штрафы за «публичное гадание», но смертная казнь не предусмотрена․
Другие страны
В большинстве мусульманских стран (Турция, Индонезия, Марокко) магия считается административным правонарушением, а наказание ограничивается штрафом или административным арестом․
Каков личный приём (мнение отдельного мусульманина)?
Существует два основных подхода:
- Традиционный (джихад) подход – человек, убеждённый в том, что сихр представляет угрозу для уммы, может считать, что обязан сообщить о преступлении властям и поддержать их решение о наказании (включая смертную казнь, если это предписано законом)․
- Современный (муракка) подход – многие учёные и общественные деятели считают, что в современном мире следует применять мягкие меры (психологическая помощь, реабилитация), а смертную казнь рассматривать лишь как исторический артефакт․
Важно помнить, что самостоятельное применение насилия (например, «убить гадалку» без судебного решения) противоречит принципу «не убивай» (ляй-л-ислам) и считается харамом․ В исламе право на жизнь защищено, и только законный суд может вынести приговор․
Этические и правовые риски личного вмешательства
- Уголовная ответственность – в большинстве стран самоуправство считается преступлением (убийство, нападение)․
- Религиозный грех – совершая убийство без законного приговора, человек нарушает заповедь «не убивай» (Коран 5:32)․
- Социальные последствия – такие действия могут привести к эскалации насилия, стигматизации определённых групп и ухудшению имиджа ислама․
Кратко о главном:
- Ислам рассматривает гадание и колдовство как тяжкие грехи․
- Коран не предписывает конкретного наказания, но хадисы указывают на смертную казнь как возможную меру․
- Классические школы фикха различаются в требованиях к доказательствам, но большинство признаёт смертную казнь при подтверждённом сихре․
- В современном мире большинство стран с шариатом ограничивают наказание тюремным заключением или штрафом; смертная казнь применяется крайне редко․
- Личный «приём» (самостоятельное применение насилия) противоречит как исламскому праву, так и световым законам большинства стран․
Поэтому, если вы столкнулись с практикой гадания или колдовства, правильный путь – обратиться к компетентным религиозным и правовым органам, а не брать дело в свои руки․
Автор: виртуальный помощник, основанный на данных до 2026 года․ Информация не является юридической консультацией․